La canzone napoletana ci ha da sempre abituato all’epicizzazione della marginalità, all’apoteosi dei poveri delinquenti che fanno il loro mestiere mentre a casa le mamme pregano Padre Pio, all’assoluzione di Peppe il Chiavico e Tatonno Squartapapere in nome dei loro sentimenti brodosi, alla giustificazione degli scontri clandestini tra pitbull perché bisogna maccheronare i figli. I Contrabbandieri, canzone dei primi anni novanta del neomelodico Nello Amato, sembrerebbe a prima vista il classico caso di encomiastica nei riguardi della sfaccimma criminale. Al di là delle motivazioni sociologiche (“sanno fare solo questo mestiere perché gliel’ha imparato il padre“) e dell’immancabile corredo di Madonnine che vegliano sul narcotraffico, nel ritornello della canzone traspare un surplus di cazzimma: “Sono i contrabbandieri, che corrono ogni notte per fare la guerra ai finanzieri“. La guerra alle fiamme gialle come scopo principale dell’attività del contrabbandiere. Attenti, qui si fa la rivoluzione.
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Bella questa cosa della morte che si siede accanto al contrabbandiere a sfumazzare. Landis ha fatto scuola.
A me la storia della sigaretta ricorda più il mitico ed ineguagliato capolavoro videoludico "Grim Fandango", vero e proprio trattato sulla morte.
KUROS DA DOVE PRENDI QUESTI VIDEO????
Ma che allegro ritornello.
La stoica consapevolezza con la quale Nello Amato riconosce la duplice natura della "stecca di sigarette" rappresenta, a mio avviso, uno dei momenti più toccanti visti ultimamente su Trashopolis! Efficacissima metafora sull'ineluttabile destino del contrabbandiere. Ho pianto per almeno 10 minuti…Anonimo Del Kaiser
Comunque grandi giri di basso in questo pezzo
Riguardo al passo della traduzione dove sembrava tanto incomprensibile da lasciare il punto interrogativo, a me sembra dica:"un segno di croce e poi cominciano a zompare tutti 'sti cuori (battere forte)" oppure in alternativa offro: "un segno di croce e cominciano a zompare pe' i testa-coda (ossia per sfuggire corrono come pazzi)".La verità è che molti neomelodici non sono veraci napoletani, ma catanesi, palermitani, o anche di altre regioni. Il napoletano è considerato obbligatorio, come l'inglese nella dance, ma poi lo pronunciano con inflessioni varie. Ci ho fatto caso spesso. ciao Kuros, automaticamente un saluto a tutti
conosco questa canzone da diversi anni e sono sempre stato convinto che il testo dicesse che la morte "s'assett a fianco a lor rind e macchine a vulà" nel senso appunto di correre veloci (ovviamente, vista l'epoca, qualche alfa164 o lancia thema…)
l'altra passo della traduzione invece mi sembra abbastanza semplice, dice chiaramente "accumenzn a zumpà co chesti cori" cioè cominciano a battere forte i loro cuori